關於邪師外道說法，怎樣使不同層次的四眾弟子遠離外道，歸向正知正見？ 最好的方法就是提倡正法。古人所謂「不怕不識貨，就怕貨比貨」，此地沒有人弘揚正法，邪師說法就有人聽，也有人跟著學。如果此地常常有人宣揚正法，你不必勸告，大眾就有個比較，自己會明瞭。因此，如果不宣揚正法，邪法就會有相當的影響力量出現。 弘揚正法，要請法師講經，請轉法輪，請佛住世，這是修最殊勝的福報，我們不要錯過這樣的機會。但是請法師也要斟酌，這個法師所修的法門、所說的法門，要與我們這個地方修學相應，對我們才有真正的利益。譬如，我們這個地方是修淨土的，那個法師是禪宗的大德，他雖然很不錯，但是與我們的法門不相應，這就不能不慎重考慮。 現在有許多法師，實在講沒有接受過師承的教學，對佛法講經的許多規矩不明瞭，他到一個地方，只知道弘揚自己所修所學的。而接受過老師的承傳，就懂得這個規矩。我們到外面講經弘法，在沒去之前，一定要先瞭解這個地方的佛法狀況，一般人修的是哪一個法門，過去、現在有哪些大德在這個地區教化，他們是用什麼方式，我們到那裡去講經說法，不能跟他有衝突，這是規矩。古德常講：「寧動千江水，不動道人心。」 往年我在香港，聖一法師跟我交情很厚，我們都互相尊重。聖一法師是參禪的，他那裡是禪宗道場，每天差不多有四十多人在禪堂裡面坐香。他請我到禪堂裡面跟大眾講開示，人家參禪二、三十年了，我總不能勸他們念佛，勸他們改變修學方法，所以我就在《六祖壇經》裡面摘取一、兩段，贊嘆聖一法師，贊嘆這個法門，贊嘆同修大眾，使大眾對法師增長信心，這樣他們能生歡喜心。古大德常講：「若要佛法興，唯有僧贊僧。」決不能說：「禪很難成就，淨土好！」那我們就是互相毀謗、互相破壞，佛法不必別人來消滅，自己就完了，要懂得這個道理。到人家道場，決定要贊嘆。聖一法師對我瞭解，我不會破壞他的道場，所以他敢請我。 我初到新加坡，演培法師也請我到他的道場去講開示。他是修彌勒淨土的，我到他那個地方，只有講彌勒法門。《善財童子五十三參》中，善財童子參訪彌勒菩薩，我在當中摘取幾段跟大家講解，也是稱贊演培法師是當代唯識大家，贊嘆道場，贊嘆這些年輕的同學們，一定要好好親近演培法師，向他學習。這是規矩，佛教導我們的。 不同的宗派也要彼此互相贊嘆。我在新加坡這兩年來，接觸許多其他的宗教，我絕不毀謗他，我們由衷的贊揚，所以能夠交朋友，當中不起矛盾，宗教與宗教之間能夠和睦相處。一定要懂得，不但要僧贊僧，要把這個範圍擴大，宗教要贊嘆宗教，族群要贊嘆族群。希望我們彼此互相尊敬，互相敬愛，互助合作，我們不破壞他，他也不會破壞我們。 群眾的信仰，我們一定要尊重。他喜歡信仰哪個宗教，我們都鼓掌歡喜，決不可以說那個宗教不好，要信這個。不但我們不可以拉信徒，連暗示、影響都不可以，這樣社會才會安定，才能和睦相處。所以，我們請他們來傳道，他們也會請我們去，這樣就互相交流了。交流當中要切記，絕對不可自贊毀他，這是菩薩戒里的重戒，一定要自卑而尊人。我們自己謙虛，尊敬別人，彼此都能謙虛、忍讓，這個世界多美好！這才是真正佛家教學高尚的目標－－離苦得樂。
古人所謂「不怕不識貨，就怕貨比貨」，此地沒有人弘揚正法，邪師說法就有人聽，也有人跟著學。
